Vivir la verdadera vocación es una manera de ser héroe.

Fuente: blogpad.blogspot.com

Hace más de una semana fui al cine a ver la película “Spiderman 3”. La verdad es que las películas de superhéroes no me llaman la atención en lo absoluto, sin embargo no puedo negar que me parece que “Spiderman” tiene un cierto matiz que marca la diferencia entre los superhéroes fuertes, decididos, temibles, ganadores, etc.
Cuando nos detenemos en Superman, por ejemplo, vemos a un hombre proveniente de un planeta extraño que tiene superpoderes y defiende la humanidad… es un caso entre muchos en el que “el traje” define al hombre que hay detrás… superman es tal porque no tiene más opción, al igual que muchos personajes fantásticos existentes en nuestra memoria colectiva (sin afán de ofender a ningún fans ).
Lo que pasa con Spiderman (y es lo que marca la diferencia), es que se logra ver al hombre (y se da énfasis al ssert humano), que hay detrás, es decir, Spiderman es Peter Parker y no al revés.
Peter es un joven estudioso, un poco torpe, nerd, tranquilo, etc… que… de repente y a causa de un accidente se ve envuelto en todo el juego de superpoderes… y tiene que aprender a manejar sus nuevos poderes, debe aprender a responsabilizarse de si mismo.
En la primera parte hay un mensaje que le dice el tío antes de morir “una gran responsabilidad implica renuncia” y la 1º historia gira en torno a este paradigma…
En la 2º parte Peter se enfrenta a la posibilidad de no ser Spiderman, entra en una crisis vocacional que le lleva a desistir de la tarea que la vida le encomendaba.
En la 3º parte de la historia, Peter se enfrenta a si mismo, hay un torbellino dentro de él que debe aprender a explorar para tomar una decisión madura de su vocación.
Siento que toda vocación tiene un poco de lo que se presenta con este superhéroe… el camino de madurez humano tiene que ver con una búsqueda por parte de cada un@ de nosotros hacia aquello que nos hace sentir plenos y a lo cual sentimos que fuimos invitados. Dentro de esta experiencia vocacional tenemos momentos en los cuales dudamos de nuestra decisión y momentos en que la afirmamos.
Vivir la verdadera vocación es una manera de ser héroe, pues ello nos exige confrontarnos, buscarnos, desafiarnos y dejarnos conducir por los otros (nos pide que seamos valientes). Es estar atento a lo que ocurre en nuestro interior, en nuestra vida.

Ser héroe no quiere decir ser fuertes y salvadores del mundo o ser intachables y perfectos. Me refiero a un ser héroe como Peter Parker. Ser héroe humildemente sabiendo silenciar cuando es necesario y sabiendo dejar lo que aparece atractivo pero que no nos hace vivir nuestra vocación.
Asi como Peter Parker, estamos invitados a tomar nuestra vida en nuestras manos y comenzar a hacer opciones de vida (ello implica atrevernos a mirar todas las posibilidades), que marcan la diferencia, que nos identifican… aunque ello implique recorrer un camino que exige y se dificulta por momentos… aunque ello implique enfrentarnos a nuestros miedos y sombras como ocurre en la 3º parte de la saga.
Después de ver “Spiderman 3” sentía que tenía que escribir algo referente a lo que esta película me hizo reflexionar. No quiero extenderme mucho, aunque ya escribí bastante… otro día profundizo un poquito más…

Tortura China (Exámenes)

Bueno.. no es tanto así, pero más o menos. Hoy rendimos la primera prueba final del semestre aquí en el Seminario Mayor y fué un tema. La materia: Lengua Española.

Pero muchos se preguntaran que tiene de complicado estudiar Castellano o Lengua Española... Yo les digo que no saben lo que dicen, y menos si es que el profesor no es Nestor Sequeiros.

Bueno, sin injusticias, puedo decirles que es un excelente profesor, además de exigente, es sumamente sencillo y humilde. Pero su materia es el tema, y sobre todo las lecciones que desarrollamos en este semestre: proposiciones subordinadas.

No quiero ni escuchar más ese nombre de terror.

Por otro lado, no solo yo, sino todos los alumnos de mi sección nos hemos dado cuenta cuan atrasados estamos en la educación, no sólo en nuestro país (segun el prof. Sequeiros que es argentino), sino que en todos lados. Ese si es un problema. Y quien no tuvo un profesor que te diga: "hace así nomas ya... yo te corrijo después". Esos son unos asesinos! les condeno a todos mis profesores que no me forzaron a estudiar y a aprenderme las lecciones! Estos profesores por cuyas culpas no sabemos lo suficiente y no estamos preparados para pensar...

Ese es el tema: no estamos preparados para pensar y no nos enseñan tampoco a pensar. Alguien alguna vez me dijo que "e este país no nos preparan para ser jefes sino empleados". ¿Y no es cierto que cualquier japonés (por ejemplo) no viene aqui y en ves de hacerse empleado como lo hacen miles de paraguayos en España, se hacen jefes, patrones, dueños de empresas... estamos maaaal!

Por eso apuesto de nuevo a una educación que se deje de jodas (perdon! pero es cierto) y no enseñe lo que hace falta para formar personas libres.

Ya terminé!

Ley sobre Salud Sexual, Reproductiva

Breve análisis del “Proyecto de Ley sobre Salud Sexual, Reproductiva y Materno-Perinatal”

En todas las entrevistas Carlos Filizzola plantea que el proyecto de Ley tiene como última finalidad es “la prevención y asistencia a las víctimas de hechos punibles contra la autonomía sexual”. Sin embargo, numerosos sectores de la sociedad se han manifestado totalmente en contra de tal propuesta, considerándola como una “pre-ley” para caminar hacia futuras concesiones respecto al aborto y al matrimonio homosexual.

El Senador Carlos Filizzola niega rotundamente que su proyecto de ley pueda dar pie al matrimonio homosexual y al aborto, alegando que para ello se debería modificar la constitución. Sin embargo, el documento del Proyecto de Ley contiene numerosas ambigüedades que pueden ser interpretadas de una u otra forma. En algunas de ellas, se alude expresamente a la unión homosexual, y esto ya sería suficiente como para iniciar un proceso de inconstitucionalidad.

Los propulsores del proyecto se defienden diciendo. “no es eso lo que queremos, sino esto”, pues bien, si esto otro es lo que quieren promover, que por cierto es muy justo – según parece – es fundamental utilizar términos y expresiones exactas y no ambigüedades que puedan dar lugar a interpretaciones equívocas y usos impropios.

Al hacer este sencillo análisis, no quiero referirme a mi fe católica, pues esta es una ley para todos y, como nuestro en país se asegura la libertad de culto, no puedo imponer criterios cristianos para que todos lo sigan, pero puedo alegar criterios juiciosos comunes a la dignidad intrínseca y natural del hombre.

A continuación, expongo algunos de los polémicos artículos y mis particulares objeciones. Dichas objeciones las quiero realizar partiendo desde algunas concepciones filosóficas, antropológicas y morales que creo pueden ser de común patrimonio entre todos los habitantes de este país, y de cualquier persona sensata.

Art. 6: Queda reconocido como derecho a la salud sexual, la realización plena de la sexualidad personal comprendida dentro de los principios de derecho a la autonomía e integridad: derecho a la privacidad y derecho a la libre opción sexual.

Queda abolida cualquier práctica que implique discriminación por razón del sexo, o de las preferencias sexuales.

Cuestionamiento:

Analizando el significado de este artículo desde el punto de vista sintáctico, quiero simplificarlo así: Queda reconocido como derecho: derecho a la privacidad y derecho a la libre opción sexual. No era necesario disfrazar la intención de liberar la homosexualidad ubicándolo después de tanta glosa y al cabo de un derecho obvio de intimidad.

No existe libre opción sexual, puesto que esta no se elige, se nace con un género sexual definido que no puede derivarse a un simple elección. Esto hace referencia a principio llamado “perspectiva de género” que desarrollaré más adelante.

Respecto al párrafo 2, estas prácticas pueden ser: la prohibición de la Iglesia Católica para el ejercicio del sacerdocio a los homosexuales y el acceso a la comunión eucarística a aquellos que además de tener dicha tendencia, la ejerzan (tuve que realizar forzosamente esta referencia a la fe católica porque en este aspecto quizá sea la más perseguida).

Art. 8: La prescripción de cualquier método anticonceptivo requiere el libre consentimiento de la usuaria/o.

En caso de elección de métodos quirúrgicos e irreversibles de anticoncepción, será necesario información y asesoramiento, que asegure el estado de plena conciencia, y el conocimiento de los alcances, y las consecuencias de esta elección.

En estos casos será obligatorio el consentimiento escrito de la paciente que deberá ser mayor de edad. En casos de incapacidad, el consentimiento podrá ser del representante legal, que deberá contar con venia judicial.

Cuestionamiento:

La “incapacidad” del párrafo 3 también incluye a la carencia de mayoría de edad. Si esto fuera así, los padres podrían decidir sobre cualquier medio de esterilización o hasta incluso el aborto para sus hijas menores.

Art. 12: Durante el embarazo, el parto y el post parto, la mujer tiene derecho a:

c) Explicaciones claras y precisas sobre la evolución de su estado como la de su hijo/a, así como a decidir libremente sobre las alternativas según la situación que se presente.

Cuestionamiento:

¿A qué alternativas se refiere? ¿Qué más alternativas referentes a la “salud reproductiva” podría haber para un niño ya concebido y en gestación? Clara alusión al aborto posible en cierta “situación que se presente”.

Art. 13: La persona recién nacida tendrá derecho a…

Cuestionamiento:

Faltan los derechos de la “PERSONA” concebida. Se olvidó el legislador que el ser es protegido por ley y tiene derechos desde su concepción y, por consecuencia, se le debe atención desde su concepción.

ARTICULO 4 - DEL DERECHO A LA VIDA : El derecho a la vida es inherente a la persona humana. Se garantiza su protección, en general, desde la concepción. Queda abolida la pena de muerte. Toda persona será protegida por el Estado en su integridad física y psíquica, así como en su honor y en su reputación. La ley reglamentará la liberta de las personas para disponer de su propio cuerpo, sólo con fines científicos o médicos.[1]

Art. 17: Los centros asistenciales públicos de salud brindarán capacitación permanente en salud sexual y reproductiva con perspectiva de género al personal encargado de la prestación de dichos servicios.

Cuestionamiento:

“Perspectiva de género” es la referencia más falaz de la liberación del ejercicio de la homosexualidad. Esta propuesta pseudo-científica hace diferenciaciones que en realidad no existen, diciendo que sexo es distinto a género. En la perspectiva de genero se diferencian estos conceptos de la siguiente forma:

1. Sexo: Se refiere a las diferencias biológicas entre varón y hembra, incluyen la diversidad evidente de sus órganos genitales externos e internos, las particularidades endocrinas que las sustentan, y las diferencias relativas a la función de la procreación

2. Género: Es el concepto cultural que alude a la clasificación social en dos categorías: lo masculino y lo femenino como una construcción de significados, donde se agrupan todos los aspectos psicológicos, sociales y culturales de femineidad/masculinidad siendo, por tanto, la acción de la sociedad definitiva para su aprendizaje y desarrollo.

Planteando de esta manera, podríamos concluir es “la sociedad la que enseña a sus miembros a comportarse como hombres o como mujeres y que este comportamiento cambia de acuerdo con la época y lugar en que se vive”[2] siendo de esta manera el comportamiento sexual, la sexualidad y su ejercicio totalmente subjetivos.

Esta propuesta atropella violentamente la objetividad de la verdad, haciendo que cada uno elija lo que más le agrada o “lo que la sociedad le enseño”, negando que cada ser humano nace con características sexuales propias e insustituibles. No se puede separar al varón, constituido genitalmente de “pene y testículo” – perdone la expresión; tomen como una descripción biológica – de su ser hombre. Lo mismo con la mujer. Que las cultura haya asignado ciertos parámetros de comportamiento a hombres y mujeres en diferentes etapas de la historia, no significa la posibilidad de estar en desacuerdo con la realidad de que “yo nací varón” o “yo nací mujer”.

Pero, aunque todo esto no diga en el proyecto de ley, el concepto de “perspectiva de género” es explicado y aplicado de esta manera, y es sostenido con fervor por numerosas asociaciones homosexuales en todo el mundo. Si el Senador no quiere ser mal interpretado, mejor deberá cambiar esta expresión.

Pero si su intención es realmente la que parece, pues cae en una profunda contradicción e ignorancia de la verdadera dignidad humana que solo se realiza haciendo del hombre lo que este debería ser, y no lo que uno por “libre gusto” decida.

Art. 19: El Ministerio de Salud Pública y Bienestar Social en coordinación con el Ministerio de Educación y Cultura y las municipalidades tendrán a su cargo la capacitación y formación de agentes aptos para:

b) Promover la inclusión curricular de las mencionadas políticas y del contenido del presente Programa en los centros educativos públicos y privados, asimismo, se fomentará la educación y capacitación orientadora en salud sexual y reproductiva al personal docente.

Art. 20: Las políticas mencionadas en los incisos a y b del artículo anterior, deberán incluir los siguientes contenidos:

b) Información completa y adecuada sobre métodos anticonceptivos, su efectividad y contraindicaciones, así como su correcta utilización para cada caso particular.

d) Equidad de género

Cuestionamiento:

Si todo lo planteado anteriormente en este análisis es cierto, lo peor de todo será que se incluya en el currículo educativo de las escuelas públicas y privadas. Los niños y adolescentes serán guiados a “comprender” que fue la sociedad la que les “impuso” el género que ellos “piensan que tienen” y que de ahora en más ellos pueden “decidir” por el género que mejor les parezca.

¡Por favor! El negocio del espejito ya no tiene sentido.

Art. 23: El incumplimiento de las obligaciones emergentes de la presente ley, será considerado falta grave a los fines sancionatorios, sin perjuicio de la responsabilidad civil o penal que pudiere corresponder.

Cuestionamiento:

Y aquí culmina el planteamiento de una sexualidad liberada y el camino más llano para la legalización del aborto. Pero si la presentación del proyecto de ley llegó a su fin, con este artículo comienza la persecución de aquellos que defiendan los valores de un auténtico concepto de persona, familia y sociedad. Toda la libertad que fue tan evocada en los artículos iniciales, es totalmente ofuscada por una disposición que sanciona a quienes no estén de acuerdo, y aquí somos muchos: Instituciones Pro-Vida, Iglesias cristianas, personas de buena voluntad.

Conclusión

No es posible querer reclamar una supuesta libertad sacrificando la dignidad intrínseca del hombre y la mujer, de la familia y de la sociedad. La libertad debe ser para ejercer la dignidad y buscar el bien, no para emular un juego de “muñecas”, donde yo puedo cambiar las ropas y el “género” a cualquiera de los personajes en cualquier momento. Hoy es Juan, pero mañana es María.

La implementación de una ley de este tipo lleva consigo consecuencias negativas no mensurables en la formación y madurez de un pueblo. Pues, si queremos preservar a este de la violencia y del abuso, no es legalizando lo injusto que vamos a lograr, sino a través de una políticas integral que abarque todos los aspectos de la vida de una nación. No porque haya aumentado el robo significa que tendré que legalizarlo, sino que habrá que ir hasta la raíz del problema.

Que haya muchos embarazos “no deseados”, no es motivo para proponer un proyecto de ley de esta naturaleza. Esa no es la solución. ¿Por qué nadie se preocupa en sacar de las radios tanta música “basura” que contamina las mentes jóvenes y las lleva al libertinaje sexual? ¿Por qué nadie se preocupa en educar a sus hijos diciéndoles que deben formar sus conciencias en la libertad para elegir el bien en vez del mal? ¿O será que ni siquiera el mal ya no sabemos distinguir?

Ciudad del Este, 09 de mayo de 2007.

Jorge Miguel Martínez Florentín

Diego Armando López Leiva

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[1] Constitución Nacional del Paraguay.

[2] “Hablemos de salud sexual. Panorámica de la Sexualidad y la Salud Sexual. Sexualidad y género.” Organización Panamericana de la Salud. México 1998.